Marie-Jeanne „Manon” Roland de la Platiere a fost o revoluționară, scriitoare și gazdă de saloane. Cunoscută sub numele de Doamna Roland, scrisorile și memoriile sale au surprins viu spiritul și ideile care au alimentat Revoluția Franceză.
Marie-Jeanne „Manon” Phlipon, fiica gravorului Pierre Gatien Phlipon și a Margueritei Bimont, s-a născut la Paris la 17 martie 1754 și a fost singurul lor copil care a supraviețuit la naștere. Inteligentă și curioasă, Marie-Jeanne a învățat singură să citească la cinci ani și a primit o educație neobișnuit de vastă pentru o fată din vremea ei, studiind materii precum istorie, geografie, muzică și latină.
Profund religioasă în copilărie, ea a petrecut un an într-o mănăstire înainte de prima împărtășanie, dar mai târziu a adoptat credințe deiste și a respins doctrina bisericii, păstrându-și în același timp credința în Dumnezeu și moralitate. Educația ei a inclus expunerea timpurie la atelierul tatălui ei, unde a fost odată hărțuită sexual de un ucenic, un eveniment care i-a determinat pe părinții ei să-i supravegheze mai bine interacțiunile.
După ce a părăsit mănăstirea, Manon Phlipon și-a continuat studiile pe cont propriu, ea a citit multă istorie, matematică, agricultură și drept. Inspirată de Viețile paralele ale lui Plutarh și de operele lui Rousseau, și-a dezvoltat opinii puternice despre virtute, merit și justiție socială.
Maturitatea lui Marie-Jeanne și căsătoria sa cu Jean-Marie Roland
O vizită la Versailles i-a adâncit disprețul față de privilegiile aristocratice și i-a conturat idealurile democratice. Frustrată de rolurile limitate disponibile femeilor, ea s-a gândit să conducă afacerea tatălui ei și a făcut schimb de scrisori cu bărbați educați care i-au devenit mentori. De asemenea, a scris eseuri filozofice, inclusiv unul pentru un concurs din 1777 despre educația femeilor, deși acesta a rămas nepremiat.
În cercul social al lui Manon Phlipon, căsătoriile erau de obicei aranjate, dar ea a respins numeroase propuneri, a prețuit intelectul și virtutea mai mult decât comoditatea. După o scurtă și dezamăgitoare relație de dragoste, ea l-a întâlnit pe Jean-Marie Roland de la Platiere în 1776, un inspector guvernamental erudit, dar rigid, cu douăzeci de ani mai mare decât ea.
Deși inițial a refuzat propunerea lui din cauza diferențelor sociale dintre ei (el provenea din nobilimea mică, ea din rădăcini artizanale) a acceptat un an mai târziu, iar ei s-au căsătorit în 1780. Locuind la Paris, Madame Roland și-a ajutat soțul în munca administrativă și și-a urmărit propriile interese intelectuale, formând prietenii de durată cu naturalistul Louis-Augustin Bosc și viitorul parlamentar François Xavier Lanthenas.
Drumul spre Revoluție al Doamnei Roland
După un an petrecut la Paris, familia Roland s-a mutat la Amiens, unde s-a născut fiica lor Eudora în 1781. Madame Roland și-a alăptat ea însăși copilul și a scris ulterior o relatare detaliată a experienței, publicată postum. În Amiens, și-a ajutat soțul cu munca sa, devenind treptat egala sa intelectuală și principala parteneră de scriere.
În 1784, a plecat la Paris în căutarea unui titlu nobiliar pentru soțul ei, descoperindu-și abilitățile politice și de negociere, deși titlul i-a fost refuzat. Familia s-a stabilit ulterior lângă Lyon, unde Doamna Roland s-a concentrat pe educația Eudorei și a fost coautoare a unor secțiuni din Enciclopedia Methodique.
Până în 1789, opiniile politice ale Doamnei Roland s-au radicalizat odată cu izbucnirea Revoluției Franceze. Din Lyon, ea și soțul ei au susținut cauze revoluționare și au ajutat la redactarea nemulțumirilor locale pentru Cahier de Doleances. Corespondența sa cu personalități precum Brissot și Bancal d’Issarts i-a conferit influență în jurnalismul revoluționar, iar scrisorile sale au fost publicate anonim în ziare de renume.
Activitatea politică și sfârșitul tragic al Doamnei Roland
În 1790, Jean-Marie Roland s-a alăturat consiliului orașului Lyon, iar în 1791 familia Roland s-a mutat la Paris, unde Madame Roland a devenit rapid influentă în cercurile revoluționare prin intermediul lui Jacques Pierre Brissot. Ea a găzduit un salon politic frecventat de personalități precum Robespierre și Thomas Paine, câștigând recunoaștere ca o gânditoare politică perspicace și consilieră cheie a girondinilor.
Influențată de Jean-Jacques Rousseau, Jean-Marie Roland credea că puterea femeilor rezidă mai degrabă în influența morală decât în viața publică, deși ulterior s-a alăturat ea însăși unui partid politic când Revoluția s-a intensificat.
În 1792, soțul ei a devenit ministru de interne, iar Doamna Roland a fost puternic implicată în munca și corespondența sa. Scrisoarea ei îndrăzneață în care îl critica pe regele Ludovic al XVI-lea a dus la demiterea lor temporară, dar Roland a fost curând repusă în funcție.
Conflictul tot mai mare al girondinilor cu iacobinii și montagnarzii radicali a devenit fatal. Dușmanii Madamei Roland au portretizat-o ca pe o intrigantă manipulatoare, iar după căderea girondinilor în 1793, ea a fost arestată. Din închisoare, ea a continuat să scrie până la procesul și execuția sa pe 8 noiembrie 1793. Ultimele ei cuvinte, despre care se spune, au fost: „O, Libertate, ce crime se comit în numele tău!”. Două zile mai târziu, soțul ei s-a sinucis; la fel ca și iubitul ei, Francois Buzot mai târziu.
Surse:
Madame Roland – Memoriile Doamnei Roland.
Scrisorile către François Buzot și Jean-Marie Roland.
Foto: Ilustrație din Istoria doamnei Roland, o biografie din 1850.
Citește și:
Jean-Jacques Rousseau, filozoful care a inspirat revoluția franceză
